مقال

الدكروري يكتب عن الصبر والإحتساب

جريدة الاضواء

الدكروري يكتب عن الصبر والإحتساب

بقلم / محمـــد الدكـــروري

 

إن رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، ابتلي على كافة الأصعدة، في صعيد المعركة ابتلي بالقتال، فصبر واحتسب، ومات ابنه عليه الصلاة والسلام فلذة كبده وشجا روحه، وهو في العامين من عمره، فصبر واحتسب، ويقول أنس ذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم له ابنه إبراهيم ونفسه تقعقع، فأخذه صلى الله عليه وسلم واحتضنه وهو في سكرات الموت، وبكى عليه الصلاة والسلام وكان يقول “إنا لله وإنا إليه راجعون تدمع العين، ويحزن القلب، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون” ما أحسن هذه الكلمات، وابتلي عليه الصلاة والسلام بفقد بناته، فصبر واحتسب، وجلس عند قبر، وأخذ ينكت الأرض ويبكي ويقول “والذي نفسي بيده، لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا”

 

وابتلي عليه الصلاة والسلام في دعوته بالشائعات، فقالوا ساحر، وشاعر، وكاهن، فاحتسب ذلك عند الله عز وجل، وإن الإنسان في هذه الدنيا لا يمكن أن يبقى مسرورا دائما، بل هو يوما يُسر ويوما يحزن، ويوما يأتيه شيء ويوما لا يأتيه فهو مصاب بمصائب في نفسه، ومصائب في بدنه، ومصائب في مجتمعه، ومصائب في أهله، ولا تحصى المصائب التي تصيب الإنسان، ولكن المؤمن أمره كله خير إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له، وإن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، فإذا أصبت بالمصيبة فلا تظن أن هذا الهم الذي يأتيك أو هذا الألم الذي يأتيك ولو كان شوكة لا تظن أنه يذهب سُدى، بل ستعوّض عنه خيرا منه، ستحط عنك الذنوب كما تحط الشجرة ورقها، وهذا من نعمة الله تعالي، وإذا زاد الإنسان على ذلك الصبر والاحتساب.

 

يعني احتساب الأجر، كان له مع هذا أجر، وإن الصبر لم يخلق إلا للنفوس الكبيرة، التي تستطيع أن تستعلي على كل ابتلاء وهم، فتصبر وتحتسب عند الله كل ما تلاقيه من عناء وكبد، إنها هي الدنيا، الاختبار الكبير، وكيف يكون الاختبار دون فتن وابتلاءات ومحن تحتاج إلى صبر؟ فلو تأملنا كل لحظة لنا في الحياة، لوجدناها تحتاج إلى هذا المعنى الإيماني الراقي، فعباداتنا صبر لا يصمد له إلا الخاشعون، وتركنا لكل ما نهى الله عنه صبر لا يصمد له إلا أصحاب الهمم، والابتلاءات بكل أنواعها صبر على ما نكره لا يصمد له إلا أصحاب العزائم ولذا أكد الله حبه للمؤمنين الصابرين، فيقول تعالى ” والله يحب الصابرين” وقال عز وجل ” إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب” فمن عظم ثواب الصابرين خفاء أجره.

 

ليظل الصابرون متطلعين إلى الجزاء الأوفى من ربهم، لا ينظرون إلى دنيا، ولا يأبهون لعرض، والصبر لازم من لوازم المؤمن، الذي نذر نفسه جنديا في قافلة الدعوة المباركة، فهو لا بد متعرض للإيذاء والابتلاء وغير ذلك من أشواك الطريق، فإذا صبر وتحمل ومضى بثبات وعزم فهو على الطريق، وستمنحه تلك الملمات عزمات جديدة، يمضي بها شامخ الرأس، مرفوع الجبين، فصبره دليل صدق وإخلاص، بل هو مدرسته التي يتخرج فيها بطلا مستهينا بالأخطار، وبكل ما ينال من تألق روحه وإشراقها، وصبر المؤمن ضياء لأنه يمنعه أن يمضي مع الجاهلين في سوء أدبهم، فيحلم عليهم ويتصبر، ويمنعه أيضا من جزع يفقده الصواب والاتزان، بل يحفظ روحه ساكنة هادئة موقنة بأن ما تلقاه هو الخير.

 

ما دام المُبتلي هو المتفضل وصاحب النعم والمنن الكثيرة، وحقيقة الصبر في عقله ألا يكون هناك تشك وتذمر، أو جزع مُتصل يعلم به القاصي والداني، فإذا استعلى المؤمن وصبر، كان عليه وهو يمضي على ذات الطريق أن يتجمل بلؤلؤتنا الثالثة، بالثبات ولأن القلب أسرع تقلبا من القدر في غليانها، فإن الثبات يكون هدية الله للمؤمنين المخلصين، فالثبات يحتاج إلى قوة في العقيدة لا تتأثر بما تلاقي من فتن، فلا تغيير ولا تبديل، بل وقوف في وجه الباطل إلى آخر لحظة، ثبات كثبات سحرة فرعون أو أصحاب الأخدود، لا تراجع إلى اللحظات الأخيرة، وليس الثبات في المحن فحسب، بل إن عظمة القلوب المؤمنة أنها في وقت الرخاء أو الشدة لا تستجيب لنزعات النفس وأهوائها المظلمة، بل تثبت على المنهج.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى