الدكروري يكتب عن فاتح المشرق الإسلامي قتيبة بن مسلم “جزء 1”
الدكروري يكتب عن فاتح المشرق الإسلامي قتيبة بن مسلم “جزء 1”
بقلم / محمــــد الدكـــرورى
القائد قتيبة بن مسلم الباهلي، رحمه الله، الذى فتح المدن والقرى وكان ينشر دين الله في الأرض، وفتح الله على يديه مدينة سمرقند، وقد افتتحها بدون أن يدعو أهلها للإسلام أو الجزية، ثم يمهلهم ثلاثا كعادة المسلمين، ثم يبدأ القتال، ولما تولي الخلافة أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز، وفد عليه قوم من أهل سمرقند، فرفعوا إليه أن قتيبة بن مسلم دخل مدينتهم، وأسكنها المسلمين على غدر، فكتب لهم عمر بن عبد العزيز إلى سليمان ابن أبي السري إن أهل سمرقند قد شكوا إليَّ ظلما أصابهم، وتحاملا من قتيبة عليهم حتى أخرجهم من أرضهم، فإذا أتاك كتابي فأجلس لهم القاضي، فلينظر في أمرهم، فإن قضى لهم فأخرجهم إلى معسكرهم كما كانوا وكنتم قبل أن ظهر عليهم قتيبة، قال فأجلس لهم سليمان جُميع بن حاضر القاضي الناجي، فقضى أن يخرج عرب سمرقند.
إلى معسكرهم وينابذوهم على سواء، فيكون صلحا جديدا أو ظفرا عنوة، فقال أهل سمرقند بل نرضى بما كان، ولا نجدد حربا، وقد خالطنا هؤلاء القوم وأقمنا معهم، وأمَّنونا وأمَّناهم، فلقد رأى أهل سمرقند ما لا مثيل له في تاريخ البشرية من تسامح وعدالة تنفذها الدولة على جيشها وقائدها، فعلموا أن هذه أمة حُكمها رحمة وسماحة ونعمة، وكان هذا سببا لإسلام أغلب أهل سمرقند، فالقائد المغوار، هو قتيبة بن مسلم بن عمرو بن حصين بن الأمير أبو حفص، وقد ولد سنة ثماني وأربعين من الهجره، في بيت إمرة وقيادة بأرض العراق، وكان أبوه هو مسلم بن عمرو، من أصحاب مصعب بن الزبير، والى العراق من قبل أخيه أميرالمؤمنين عبد الله بن الزبير، وقتل معه في حربه ضد عبد الملك بن مروان سنة اثنين وسبعين هجرية.
ولما ترعرع قتيبة تعلم العلم والفقه والقرآن، ثم تعلم الفروسية وفنون الحرب، فظهر فيه النبوغ وهو شاب في مقتبل شبابه، وكانت منطقة العراق مشهورة بكثرة الفتن والثورات، لذلك عمل كل ولاة العراق على شغل أهلها بالغزوات لاستغلال طاقاتهم الثورية في خدمة الإسلام ونشر الدعوة، لذلك كانت أرض العراق هى قاعدة الانطلاق للحملات الحربية على الجبهة الشرقية للدولة الإسلامية، وقد اشترك قتيبة في هذه الحملات منذ شبابه المبكر، وأبدى شجاعة فائقة وموهبة قيادية فذة، لفتت إليه الأنظار خاصة من القائد العظيم المهلب بن أبى صفرة وكان خبيرا في معرفة الأبطال ومعادن الرجال فتفرس فيه أنه سيكون من أعظم أبطال الإسلام، فأوصى به لوالى العراق الشهير الحجاج بن يوسف الثقفي الذى كان يحب الأبطال والشجعان.
فانتدبه لبعض المهام ليختبره بها ويعلم مدى صحة ترشيح المهلب له، وهل سيصلح للمهمة التى سيوكلها له بعد ذلك أم لا، فولاه عبد الملك بن مروان الري، وبعد ذلك ولاه الحجاج بن يوسف الثقفي، سنة سته وثمانين من الهجرة، ولاية خراسان وهو إقليم شاسع مترامى الأطراف، لم يكن المسلمون قد واصلوا الفتح بعده، وكان المهلب بن أبى صفرة واليا على خراسان من عام ثماني وسبعين حتى سته وثمانين من الهجرة، وقد رأى الحجاج أن يدفع بدماء شابة جديدة في قيادة المجاهدين هناك، فلم يجد أفضل من قتيبة بن مسلم لهذه المهمة، وسار قتيبة بن مسلم على نفس الخطة التى سار عليها آل المهلب، وهى خطة الضربات السريعة القوية المتلاحقة على الأعداء، فلا يترك لهم وقت للتجمع أو التخطيط لرد الهجوم على المسلمين، ولكنه امتاز عن آل المهلب.
بأنه كان يضع لكل حملة خطة ثابتة لها هدف ووجهة محددة، ثم يوجه كل قوته للوصول إلى هدفه، غير عابىء بالمصاعب أو الأهوال التى ستواجهه، معتمدا على بسالته النادرة وروح القيادة التى امتاز بها وإيمانه العميق بالإسلام، فقام قتيبة بن مسلم بتقسيم أعماله لأربع مراحل، حقق في كل واحدة منها فتح ناحية واسعة فتحا نهائيا ثبت فيه أقدام المسلمين للأبد، وكانت المرحلة الأولى، قام فيها قتيبة بحملته على طخارستان السفلى فاستعادها وثبت أقدام المسلمين وذلك سنة سته وثمانين هجرية، وطخارستان السفلى هى الآن جزء من أفغانستان وباكستان، وكانت المرحلة الثانية، قاد فيها حملته الكبرى على بخارى فيما بين سنتى سبعه وثمانين حتى سنة تسعين هجرية، وخلالها أتم فتح بخارى وما حولها من القرى والحصون، وكانت أهم مدن بلاد ما وراء النهر، وأكثفها سكانا وأمنعها حصونا.
