الدكروري يكتب عن أعظم ثمرات الإحسان
الدكروري يكتب عن أعظم ثمرات الإحسان
بقلم / محمـــد الدكـــروري
اعلموا أن أعظم ثمرات الإحسان في قوله تعالى ” للذين أحسنوا الحسني وزيادة” والحُسنى أي البالغة الحسن في كل شيء، من جهة الكمال والجمال، وهي الجنة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم تفسير الزيادة المذكورة في هذه الآية الكريمة، بأنها النظر إلى وجه الله الكريم في الجنة، ولا يخفى ما بين هذا الجزاء وذلك الإحسان من المناسبة، فالمحسنون الذين عبدوا الله كأنهم يرونه، جزاهم على ذلك العمل النظر إليه عياناً في الآخرة، وهناك قصص الإحسان التي نستخلص منها الدروس والعبر فمعنا قصة هذا العجوز الحكيم، وهى انه قد جلس عجوز حكيم على ضفة نهر وفجأة لمح قط وقع في الماء.
وأخذ القط يتخبّط محاولا أن ينقذ نفسه من الغرق، وقد قرر الرجل أن ينقذه فمدّ له يده فخربشه القط فسحب الرجل يده صارخا من شدة الألم، ولكن لم تمضي سوى دقيقة واحدة حتى مدّ يده ثانية لينقذه، فخربشه القط، فسحب يده مرة أخرى صارخا من شدة الألم، وبعد دقيقة راح يحاول للمرة الثالثة، وعلى مقربة منه كان يجلس رجل آخر ويراقب ما يحدث فصرخ الرجل أيها الحكيم، لم تتعظ من المرة الأولى، ولا من المرة الثانية وها أنت تحاول إنقاذه للمرة الثالثة ؟ ولم يأبه الحكيم لتوبيخ الرجل، وظل يحاول حتى نجح في إنقاذ القط، ثم مشى الحكيم باتجاه ذلك الرجل وربت على كتفه قائلا يا بني من طبع القط أن يخربش.
ومن طبعي أنا أن أحبّ و أعطف، فلماذا تريدني أن أسمح لطبعه أن يتغلب على طبعي ؟ ثم قال له ناصحا يا بني عامل الناس بطبعك لا بطبعهم, مهما كانوا ومهما تعددت تصرفاتهم التي تجرحك وتؤلمك في بعض الأحيان، ولا تأبه لتلك الأصوات التي تعتلي طالبة منك أن تترك صفاتك الحسنة لمجرد أن الطرف الآخر لا يستحق تصرفك النبيل، فعندما تعيش لتسعد الآخرين، سيبعث الله لك من يعيش ليُسعدك ” هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ” وإن الإحسان في العبادة هو أن تؤديها كما أمرك الله وكما بينها لك رسول الله، أن تجعلها خالصة لوجه الله، أن تؤديها تامة كاملة بأركانها وواجباتها وسننها ومستحباتها.
أن تؤديها في أوقاتها إن كان لها وقت محدد، أن تجعلها عبادة تطهر بها قلبك وتزكي بها نفسك، وتغير بها سلوكك وتنمي بها أخلاقك، فمن لم يتغير سلوكه ولم تتحسّن أخلاقه بعبادته، فليعلم أن عبادته ناقصة، فللعبادة الصحيحة أثر على الأخلاق وأثر على السلوك وأثر على المعاملة، والعبادة لا تخضع للأهواء ولا للآراء ولا لشهوة النفس ونزواتها بل هي ما شرعه الله تعالي وبينه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فواجب على العبد أن يتحرى الصواب فيها، وأن يسأل أهل الذكر فيما لا يعلم، وإن من صور خلق الاحسان في حياتنا هو الإحسان في القول والعمل، فالقول ينبغي أن يكون طيبا حسنا مفيدا، فقد قال سبحانه وتعالى ” وقل لعبادي يقولوا التي أحسن” وقال عز وجل ” وقولوا للناس حسنا”
فالواجب على المسلم هو أن يُعوّد لسانه على الكلام الطيب والقول الحسن، وأن يستعمله فيما ينفعه في دنياه وفي أخراه، وأن يمسكه عن كل قول سيئ وقبيح، فقد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ” من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت” متفق عليه، وكما أمر الله سبحانه وتعالى بالإحسان في العمل سواء أكان العمل في أمور الدين أو في أمور الحياة، فقال الله سبحانه” واعملوا صالحا إني بما تعملون بصير”
