الدكروري يكتب عن الإمام أبو بكر بن شاذان
بقلم / محمـــد الدكـــروري
الإمام أبو بكر بن شاذان هو الإمام الفاضل الصدوق، مسند العراق أبو علي الحسن بن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان بن حرب بن مهران، البغدادي البزاز الأصولي، من علماء الحديث في القرن الرابع الهجري، وكان يجهز البز إلى مصر، ولد في شهر ربيع الأول سنة مائتين وثماني وتسعين من الهجرة، وسمع وهو ابن خمس سنين، وقال الخطيب عنه أنه كان ثقة ثبتا، كثير الحديث، وقال الذهبي عنه أنه مات في شهر شوال سنة ثلاثمائة وثلاث وثمانين من الهجرة، وسمع الإمام أبو بكر بن شاذان من أبو القاسم البغوي، والحسن بن محمد بن عنبر، ويحيى بن صاعد، وأحمد بن محمد بن المغلس، وأبا بكر بن دريد، وغيرهم، وسمع بدمشق من أحمد بن زبان الكندي، وروى عنه رفيقه أبو الحسن الدراقطني، وابناه أبو علي، وعبد الله.
وأبو محمد الخلال، والتنوخي والجوهري، وآخرون، وقال عنه الذهبي هو الشيخ الإمام، المحدث الثقة المتقن، وقال أبو ذر الهروي ما رأيت ببغداد في الثقة مثل القواس، وبعده أبو بكر بن شاذان، فقال لأبي ذر وراقه ولا الدارقطني؟ وقال الدارقطني إمام، وقال الأزهري كان حجة ثبتا، وقال الخطيب أنه كان ثقة ثبتا، كثير الحديث، وبكر به والده إلى الغاية فأسمعه وله خمس سنين أو نحوها من أبي عمرو بن السماك، وأبي بكر أحمد بن سليمان العباداني وميمون بن إسحاق وأبي سهل بن زياد وحمزة الدهقان وجعفر الخلدي والنجاد وعبد الله بن درستويه النحوي وأبي عمر الزاهد وعلي بن عبد الرحمن بن ماتي وأحمد بن عثمان الأدمي وعبد الصمد الطستي وعلي بن محمد بن الزبير القرشي ومكرم بن أحمد وعبد الله بن إسحاق الخراساني ومحمد بن العباس بن نجيح.
وأحمد بن كامل القاضي ومحمد بن عبد الله بن علم وأبي بكر الشافعي وعبد الرحمن بن سيما المجبر وإسماعيل بن علي الخطبي وعبد الله بن بريه الهاشمي ودعلج بن أحمد وأبي بكر النقاش وأحمد بن نيخاب الطيبي وابن قانع وأبي بكر بن مقسم وأبي علي بن الصواف وحامد الرفاء، وشجاع بن جعفر، ومحمد بن محمد الإسكافي وأبي سليمان الحراني وعبد الرحمن بن عبيد الهمذاني وعبد الخالق بن أبي روبا ومحمد بن أحمد بن محرم ومحمد بن جعفر القارئ ، وغيرهم، وله مشيخة كبرى وهي عواليه عن الكبار ومشيخة صغرى عن كل شيخ حديث، وقد حدث عنه الخطيب والبيهقي والشيخ أبو إسحاق الشيرازي وأبو الفضل بن خيرون والحسن بن أحمد الدقاق وأبو ياسر محمد بن عبد العزيز الخياط وثابت بن بندار والحسن بن محمد التككي.
وأبو سعد الحسين بن الحسين الفانيذي وعبد الله بن جابر بن ياسين وأبو مسلم عبد الرحمن بن عمر السمناني ومحمد بن عبد السلام الأنصاري ومحمد بن عبد الملك الأسدي والمبارك بن عبد الجبار بن الطيوري ومحمد بن عبد الملك بن خشيش وجعفر بن أحمد السراج وأبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني وعلي بن بيان الرزاز، وأبو علي بن نبهان الكاتب وخلق كثير، وتفرد بالرواية عن جماعة، وعن أبو علي بن شاذان قال أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني حدثنا محمد بن سعد حدثنا أبو زيد حدثنا محمد بن عمرو بن علقة حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو بالبيداء محرم، فرده علي، فعرف ذلك في وجهي فقال أما إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم اتفقا عليه من غير وجه عن الزهري.
وقال عبيد الله الأزهري سمعت أبا بكر بن شاذان يقول جاءوني بجزء فيه سماعي من محمد بن محمد الباغندي سنة تسع وثلاثمائة ولم يكن لي به نسخة، فلم أحدث به، وقال الخطيب كتبنا عنه وكان صحيح السماع صدوقا يفهم الكلام على مذهب أبي الحسن الأشعري ويشرب النبيذ على مذهب الكوفيين ثم تركه بأخرة، وكتب عنه جماعة من شيوخ كثير كالبرقاني وأبي محمد الخلال، وسمعت أبا الحسن بن زرقويه يقول أبو علي بن شاذان ثقة، وسمعت أبا القاسم الأزهري يقول أبو علي أوثق من برأ الله في الحديث، وحدثني محمد بن يحيى الكرماني يقول كنت يوما بحضرة أبي علي بن شاذان فدخل شاب فسلم ثم قال أيكم أبو علي بن شاذان ؟ فأشرنا إليه فقال له أيها الشيخ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي سل عن أبي علي بن شاذان.
فإذا لقيته فاقره مني السلام، وانصرف الشاب فبكى الشيخ وقال ما أعرف لي عملا أستحق به هذا إلا أن يكون صبري على قراءة الحديث وتكرير الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما ذكر، ثم قال الكرماني ولم يلبث أبو علي بعد ذلك إلا شهرين أو ثلاثة حتى مات، وكان وفاته في شوال سنة ثلاثمائة وثلاث وثمانين من الهجرة.
